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Les Anglo-Saxons sont un peuple d'origine germanique qui s'installe en Grande-Bretagne à partir du V^e siècle. La période anglo-saxonne de l'histoire de l'Angleterre s'étend traditionnellement jusqu'à la conquête normande, en 1066. Elle voit la christianisation des Anglo-Saxons à partir du VII^e siècle et l'émergence progressive du royaume d'Angleterre.

En quelques décennies, ils se mêlèrent aux indigènes brittoniques ou les repoussèrent vers l'ouest, amorçant une transhumance sur plusieurs siècles vers la péninsule armoricaine, d'où le nom de Bretons donné aux nouveaux venus en Armorique^[1].

Histoire |

L'origine géographique exacte des Angles et des Saxons est difficile à connaître, en raison des mouvements qui agitèrent les peuples germaniques dès le commencement de l'ère chrétienne. Il est plus que probable que les Angles venaient des régions comprises entre la Hollande actuelle et le Sud du Danemark, c'est-à-dire de la Frise médiévale et le Nord de l'Allemagne, (les missionnaires de l'Église northumbrienne, selon Bède, allaient évangéliser les leurs en se rendant en Frise). Quant aux Saxons, ils étaient probablement établis au sud des Angles. L'origine des Jutes est plus facile à déterminer, dans la mesure où une péninsule a pris leur nom (le Jutland).

Si les premiers temps de la conquête anglo-saxonne sont très mal connus, il en va tout autrement du VII^e siècle : vers 600, plus d'une douzaine de royaumes existaient et leur nombre ne cessa de fluctuer jusqu'à la fin du IX^e siècle. Cependant, les principaux subsistèrent sous une forme ou sous une autre durant toute la période anglo-saxonne, à tel point que sept royaumes furent retenus par l'historiographie, sans doute au XVI^e siècle, et désignés par le terme Heptarchie. En voici la liste, ainsi que l'origine ethnique sinon de leurs habitants, du moins de leur aristocratie selon Bède le Vénérable :

• le royaume de Kent et l'île de Wight : territoire occupé par les Jutes ;


• le royaume du Wessex : territoire occupé par les Saxons de l'Ouest et des Jutes en face de l'île de Wight ;


• le royaume de Sussex : territoire occupés par les Saxons du Sud ;


• le royaume d'Essex : territoire occupé par les Saxons de l'Est ;


• la Mercie : territoire occupé par les Angles du milieu ;


• la Northumbrie, composée du Deira et de la Bernicie : territoires occupés par les Angles du Nord de l'Humber ;


• l'Est-Anglie : territoire occupé par les Angles de l'Est.

Société |

Religion |

La conversion des Anglo-Saxons au christianisme se produit à partir de la fin du VI^e siècle, lorsque la mission grégorienne arrive dans le Kent. Les peuples celtiques ne semblent pas avoir cherché à les christianiser avant cette date. Leur religion antérieure, similaire à celle des autres peuples germaniques, n'est connue que par des allusions dans les textes d'auteurs chrétiens ultérieurs et des témoignages indirects d'ordre archéologique ou toponymique.

À ses débuts, le christianisme anglo-saxon est tiraillé entre deux influences : celle de Rome, issue des efforts de la mission grégorienne, et celle du christianisme celtique, issue des missionnaires irlandais qui évangélisent la Northumbrie dans la première moitié du VII^e siècle. Les deux traditions diffèrent en plusieurs points, notamment le calcul de la date de Pâques. Au synode de Whitby, en 664, les partisans de la tradition romaine l'emportent.

Droit |

Il subsiste plusieurs textes de lois de la période anglo-saxonne. Le code de lois du roi Æthelberht de Kent, qui remonte aux premières années du VII^e siècle, est le plus ancien texte connu en vieil anglais. Fondé sur un système de faides et de réparations monétaires (wergeld), il s'inscrit dans la continuité du droit germanique. Au siècle suivant, les codes de lois de Wihtred de Kent et Ine de Wessex témoignent du rôle croissant de l'Église chrétienne dans la société anglo-saxonne^[2].

La tradition législatrice anglo-saxonne reprend à la fin du IX^e siècle avec Alfred le Grand. Le X^e siècle voit une grande activité dans ce domaine de la part des successeurs d'Alfred. Leurs lois témoignent de l'influence carolingienne, tout comme celles d'Æthelberht étaient inspirées du modèle mérovingien. L'importance de la faide décroît au profit de celle du roi et de ses représentants, et les crimes sont désormais perçus comme nuisant à la société en général et non plus simplement à leurs victimes^[2].

Culture |

Art |

Littérature |

Identité |

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L'histoire et l'historiographie anglaises du VII^e au IX^e siècle disent des nouveaux occupants de l'île qu'ils sont des Angles et des Saxons. Bède le Vénérable a joué en cela un rôle non négligeable sans pour autant établir une réelle distinction : Gens Anglorum sive Saxorum (des Angles ou bien des Saxons).

La réalité est certainement plus complexe, et les « Anglo-Saxons » devaient comporter nombre d'éléments frisons (attestés par Procope de Césarée), Jutes, voire des Francs et d'autres peuplades germaniques des côtes de la mer du Nord.

Néanmoins, si l'on en croit Bède (tout en relativisant son état de la répartition des Anglais dans l'île), il pouvait exister une notion relative d'identités différentes au sein des envahisseurs, soit qu'elle fût due à leurs origines, soit plus vraisemblablement qu'elle se forgeât par la suite, une fois ceux-ci établis dans l'île et selon les rapports de force qui les régirent.

Ainsi, une distinction élémentaire entre Angles établis plutôt au nord (c'est de là que provient le nom Anglais) et Saxons établis plutôt au sud recoupe un constat sur des disparités socio-politiques entre le nord et le sud. Il est probable qu'au sud les régions étaient relativement peuplées ; en tous cas, les nouveaux-venus ne purent y établir que de petits royaumes, enclaves qui prirent de l'importance aux dépens des Bretons. Au contraire, au nord, les Anglo-Saxons fondèrent dès l'origine des royaumes plus importants et ils entretinrent plus de liens avec leurs voisins Irlandais que ceux du sud avec les Bretons.

Actuellement, on tend à employer le terme « Anglo-Saxons » de manière quelque peu familière pour désigner les peuples anglophones issus de Grande-Bretagne, ce qui comprend ceux des États-Unis, du Canada anglophone, de l'Australie et de la Nouvelle-Zélande, bien que la plupart des habitants anglophones de ces pays ne soient pas ou plus d'origine ethnique anglo-saxonne, c'est-à-dire originaires d'Angleterre ou plus largement du Royaume-Uni. Un usage maladroit de ce terme, popularisé par le journal anglais The Economist^{[réf. nécessaire]}, pourrait donc être mal perçu de ces populations. En outre, les historiens, appuyés par les travaux des généticiens ont démontré que les groupes germaniques installés en Angleterre s'étaient mêlés aux autochtones celtes (notamment dans le Yorkshire où s'est perpétuée une langue celtique assez tardivement). Plus tard, cette région, ainsi que d'autres parties de l'Angleterre ont été soumises à une importante colonisation dano-norvégienne à l'ère viking. Postérieurement, la conquête de l'Angleterre et d’une partie de la Grande-Bretagne par Guillaume le Conquérant ont engendré un fort courant migratoire du continent (notamment de Normandie) vers ce pays qui a profondément marqué la société insulaire (institution de la féodalité, constitution de la chevalerie dans les classes dominantes de la société et des valeurs chevaleresques, typique du continent, introduction de l'architecture monumentale normande). La langue elle-même a été profondément modifiée, ainsi si le vieil anglais est parfois appelé anglo-saxon avec une certaine pertinence, ce n'est plus la même chose pour le moyen anglais qui lui succède après la conquête et qui ne connaît pas d'autre qualificatif, tant l'influence du normand et du français est patente.

Le terme Anglo-Saxon a joué un rôle comparable dans les pays qui revendiquent cette origine à « nos ancêtres les Gaulois » en France, mythe fondateur du nationalisme moderne. Il s'agissait de baser l'unité nationale sur une notion ethnique.

Sens moderne |

Le terme « anglo-saxons » est de nos jours abondamment utilisé pour désigner de manière collective certains pays du monde anglophone et occidental ayant des liens historiques et ethniques forts : il s'agit du Royaume-Uni et de ses anciennes colonies où une population d'origine européenne est majoritaire. Ainsi, la civilisation anglo-saxonne comprend les États-Unis, l'Australie, le Canada et la Nouvelle-Zélande. Cet ensemble, au-delà du critère linguistique, admet quelques traits caractéristiques communs, notamment le système juridique. Tous les pays qui ont été un jour sous domination britannique ne sont pas désignés comme étant « anglo-saxons », l'Inde, par exemple, appartient à une autre sphère culturelle et civilisationnelle.

La plupart des Irlandais^[3], des Écossais et des Gallois se réclamant d'un héritage celtique plutôt qu'anglo-saxon, déplorent cette utilisation du terme, et préfèrent employer le terme « anglo-celtiques ».

Enfin, à l'intérieur même de certains pays, le terme peut être utilisé comme catégorie pour classifier une partie de la population ; aux États-Unis, une partie des descendants d'Européens (les Euro-Américains) originaires du Royaume-Uni et protestants sont ainsi désignés comme des « WASP », White Anglo-Saxon Protestant.

Notes et références |

Bibliographie |

• 
  (en) John Campbell, Eric John et Patrick Wormald, The Anglo-Saxons, Penguin Books, 1991(ISBN 0-14-014395-5).


• 
  (en) D. P. Kirby, The Earliest English Kings, Routledge, 1992(ISBN 0-415-09086-5).


• 
  (en) Frank Stenton, Anglo-Saxon England, Clarendon Press, 1971(ISBN 0-19-821716-1).


• 
  (en) Patrick Wormald, « Laws », dans Michael Lapidge, John Blair, Simon Keynes et Donald Scragg (éd.), The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England, Wiley Blackwell, 2014, 2^e éd. (ISBN 978-0-470-65632-7).


• 
  (en) Barbara Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, Seaby, 1990(ISBN 1-85264-027-8).

Lien externe |

• 
  Notices d'autorité :

  
  
  • 
    Bibliothèque nationale de France (données)
  
  
  • Gemeinsame Normdatei
  
  
  • Bibliothèque nationale de la Diète
  
  

  
  

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